سلام
من برگشتم جاي همه تون خالي ![]()
تِلْكَ اُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَ لَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَ لا تُسْئَلُونَ عَمّا
كانُوا يَعْمَلُونَ(سوره بقره-آيه 134 و 141)
آنها امتي بودند كه در گذشتند ، دست آورد آنها مربوط به
خودشان و دست آورد شما نيز مربوط به خودتان است و شما از
آنچه آنان انجام داده اند باز خواست نخواهيد نشد.
در كتاب غرر الحكم از حضرت علي (ع) آمده است(( الشرف
بالهمم العاليه لا بالرمم الباليه )) شرافت و بزرگي به همت هاي
عالي و بلند است نه به استخوانهاي پوسيده نياكان و گذشتگان
در حديثي از رسول خدا (ص) نقل شده است كه فرمودند : اي
بني هاشم مبادا ساير مردم براي آخرت خود كار كنند ولي شما
به انتساب خود دل خوش كنيد .
پيام ها:
۱-نسبت خويشاوندي در قيامت سازگار نيست (لها ما كسبت و
لكم ما كسبتم )
2-در كسب خوشبختي تكيه به گذشتگاه و تاريخ پدران چاره ساز
نيست(لها ما كسبت و لكم ما كسبتم )
3-آينده هر كس و هر جامعه در گرو عمل خود اوست(لا تسئلون
عما كانوا يعملون)
در پايان ياد آور مي شويم كه منظور از اين آيه اين است:
گيرم پدر تو هست فاضل از فضل پدر تو را چه حاصل
نه اينكه منافاتي با امر به معروف و نهي از منكر داشته باشد .
سلام دوستان عزیز ![]()
این هفته وبلاگ من به روز نمی شه![]()
چون من دارم میرم سفر(مشهد
) و یه هفته ای نیستم وقتی برگردم حتما آپ می کنم ![]()
برای همه تون دعا می کنم ![]()
پس خدانگهدار تا دوشنبه هفته ی دیگه با یه آپ جدید ![]()
لا يُؤاخِذُكُمُ اَللهُ بِالَغْوِ فِي اَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤُاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَ اَللهُ
غَفُورٌ حَلِيْمٌ(سوره بقره-آيه225)
خداوند شما را به خاطر سوگندهاي لغو (كه بدون قصد ياد كرده ايد )
مؤاخذه نمي كند اما به آنچه دلهاي شما (از روي اراده و آگاهي و
اختيار ) كسب كرده مؤاخذه مي كند و خداوند آمرزنده و حليم
(بردبار ) است .
نكته ها:
سوگندهايي كه از روي بي توجهي و يا در حال عصبانيت و بدون فكر
و اراده و يا پر حرفي و عجله و سبق لسان از انسان سر مي زند
ارزش حقوقي ندارد .مسئوليت تنها در برابر سوگندهايي است كه با
توجه و در حال عادي به نام مقدس خداوند براي انجام كار مفيد ياد
شود اين قبيل سوگندها شرعاً واجب الاجرا مي باشد و شكستن آن
حرام مي باشد و كفاره آن عبارت است از :اطعام ده فقير ، يا اعطاي
لباس به آنها ، و يا آزاد كردن يك برده و در صورت عدم امكان هيچ
يك از اينها سه روز روزه گرفتن.(مي توانيد براي اطلاعات بيشتر در
مورد كفاره سوگند به آيه 89 سوره مائده مراجعه كنيد)
پيام ها:
1-مسئوليت انسان وابسته به اراده و انتخاب اوست خداوند لغزشهايي
را كه در شرايط عادي از انسان صادر شود مي بخشد (لا يواخذكم الله
بالغو)
2-انگيزه و نيت ملاك ثواب و عقاب است (كسبت قلوبكم)
3-يكي از جلوه هاي حلم و مغفرت الهي گذشت از خطاهاي غيرعمدي
انسان است(لا يواخذكم الله....غفور حليم)
حافِظُوا عَلَي اَلْصَّلَوَاتِ وَ اَلْصَّلاةِ اَلْوُسْطي وَ قُومُوا لِلهِ قانِتِينَ
بر انجام همه ي نمازها و(خصوصاً)نماز وسطي (ظهر)مواظبت كنيد
و براي خدا خاضعانه بپاخيزيد.
نكته ها:
-درباره مراد از نماز وسطي چند نظريه است ولي با توجه به شان
نزول آيه كه گروهي به خاطر گرمي هوا در نماز ظهر شركت نمي
كردند و با توجه به روايات و تفاسير مراد همان نماز ظهر است.
-حفظ هر چيزي بايد مناسب با خودش باشد حفظ مال از دست دزد
است ،حفظ بدن از ميكروب است، حفظ روح از آفات اخلاقي نظير
حرص و حسد و تكبر است و حفظ فرزند از دوست بد مي باشد. اما
حفظ نماز به چيست؟ حفظ نماز آشنايي با اسرار آن است ، انجام به
موقع آن ، صحيح به جا آوردن ،فراگرفتن احكام و آداب آن و حفظ
مراكز عبادت و تمركز فكر به هنگام آن است .
در حديثي مي خوانيم:نماز به گروهي مي گويد:مرا ضايع كردي خدا تو
را ضايع كند و به گروهي مي گويد مرا حفظ كردي خداوند تو را حفظ
كند.
پيام ها :
1-اقامه نماز بايد مداوم باشد(حافظوا)
2-همه ي مردم مسئول حفظ نمازند(حافظوا)
3-نماز را به جماعت برپا كنيد(حافظوا-قوموا)
4-هر كجا زمينه ي سهل انگاري يا غفلت احساس مي شود هشدار
بيشتري لازم است(و الصلاه الوسطي)
5-اقامه نماز به توجه،نشاط، معرفت و اخلاص نياز دارد (قوموا لله
قانتين)
6-انسان نبايد وصله ناهمرنگ هستي باشد قرآن درباره هستي مي -
فرمايد((كل له قانتون))پس اگر ما قانت نباشيم وصله ناهمرنگ هستي
خواهيم بود(قوموا لله قانتين)
7-ارزش نماز به خضوع آن است(قانتين)
وَ اَلَّذِينَ اِذا فَعَلوُا فاحِشَهً اَوْ ظَلَموّا اَنْفُسَهُمْ ذَكَروُ اَللهَ فَاسْتَغْفَروُا
لِذُنوُبِهِمْ وَ مَنْ يَغْفِرَ اَلْذُّنوُبَ اِلَّا اَللهُ وَ لَمْ يُصِرّوُا عَلَي ما فَعَلوُا وَ هُمْ
يَعْلَموُنْ (سوره آل عمران-آيه 135)
نيكان آنها هستند كه هرگاه كار ناشايسته از ايشان سر زند يا ظلمي به
نفس خويش كنند خدا را به ياد آرند و از گناه خود به درگاه خدا توبه و
استغفار كنند(كه مي دانند)جز خدا هيچ كس نمي تواند گناه خلق را بيامرزد
و آنها هستند كه اصرار در كار زشت نكننند چون به زشتي معصيت آگاهند.
پيام ها و نكته ها
1- خطر ناك تر از گناه، غفلت ازگناه و بي توجهي به آن است.
2- نشانه ي تقوا توبه فوري از گناه است.
3- گناه ظلم به خويشتن است.
4- متقي كسي است كه اصرار بر گناه نداشته باشد.زيرا اصراربر گناه
نشانه سبك شمردن آن و غفلت از ياد خداست .
5- تا ياد خدا در دل گناهكار است مي تواند در مدار متقين وارد شود.
6- تنها خداوند است كه گناهان را مي بخشد .
7- اصرار آگاهانه بر گناه خطرناك است.

